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Se muestran los artículos pertenecientes a Mayo de 2008. 100 AÑOS DE HISTORIA, FOLCLOR Y LEYENDAS
Los lavaderos públicos , se encuentran muy cerca del primer cuadro de la ciudad de Apan, sobre la calle Aldama, toda la vida se ha mantenido como una Cerrada, mucha gente ha habitado las casas que le rodean, sin embargo solo algunos tienen el orgullo de decir que tienen viviendo ahí toda su vida o bien, al menos 50 años de habitar junto a los lavaderos. Platiqué con el Sr. Lorenzo Herrera de 86 años de edad , quien ha vivido toda su vida en esta cerrada, de su charla, junto con la de otros vecinos, se ha recopilado la siguiente información: Los lavaderos tienen una placa que dice: LA REFORMA 29 DE JUNIO DE 1906, fecha en la que todos suponen se inauguró el inmueble, es decir, el 29 de Junio de este año 2006, estarían cumpliendo 100 años . Los lavaderos fueron usados por una gran cantidad de personas no solo del pueblo, sino de las comunidades aledañas que padecían a falta de agua, aún en la actualidad, personas de de Chimalpa, Acopinalco, Col. Los Voladores, entre otros , cuando sufren la falta de agua, acuden a este sitio para lavar la ropa de sus familiares, así es, a 100 de existir, siguen siendo utilizados para la finalidad por la que fueron construidos. El lugar esta también rodeado de cierto toque místico o misterio, pues en torno a él se cuentan leyendas relacionadas a las apariciones de “La Llorona”, muchos afirman haberla visto alguna ocasión en este lugar y haber escuchado su lamento terrorífico (consulta el tema de MITOS Y LEYENDAS ). Debido a su exposición a la intemperie, fue evidente el deterioro de este lugar, así como el desgaste propio de su uso, de modo que a través de distintos Gobiernos Municipales se han ido reparando o cambiando el aspecto de los lavaderos, por ejemplo, aunque actualmente tiene unos pequeños escalones, originalmente todo el derredor era un empedrado, hace escasamente 4 o 5 años, los lavaderos fueron reparados en su totalidad, pues –cuentan los vecinos - aunque son lavaderos de cantera, el desgaste era tal que se podía meter una pelota dentro de los enormes hoyos de cada lavadero, así que fueron “retapizados” dándoles un nuevo aspecto, además de que debido a que por mucho tempo no se contaba con agua, éstos se fueron tronando, provocando que posteriormente se filtrara el agua y se desperdiciara la misma, de ahí los motivos para su reparación; de igual forma se pretendió dar iluminación al sitio, colocando focos dentro de la propia estructura del tejado, sin embargo, miembros de la Comisión de Luz y Fuerza, retiraron el servicio , manteniéndose a obscuras aún en la actualidad; el tejado fue cambiado debido a que las láminas que tenía antes, eran un grave riesgo para los niños que jugaban cerca de ahí, pues ya se encontraban desprendidas. En fechas recientes, fueron pintados y se les colocó un letrero que informa que está prohibido lavar autos, pues no es un lavado de éstos, no desperdiciar el agua, no ingerir bebidas embriagantes, entre otras cosas, pues lamentablemente, el lugar ha sido dañado por vándalos, o más lamentable aún, se han usado como baños públicos, ello entre otros muchas otras tristes situaciones. Debido a esto último, hay quienes han comentado la posibilidad de solicitar al gobierno local, que la Cerrada se convierta en un pequeño fraccionamiento , el cual se mantenga abierto todo el día para aquellos que usan los lavaderos públicos y de noche se cerraría para evitar actos que pongan en riesgo la seguridad de los vecinos, aclarando que los lavaderos públicos seguirán estando a la disposición de quien lo solicite pues no se privatizará su uso. Para algunos de los vecinos, los lavaderos significan un centro histórico que si tuviera una mejor imagen dirían con orgullo “yo soy de los lavaderos, los únicos lavaderos públicos en Apan, y decir soy del barrio de los lavaderos, sería muy bueno que cuando los Apanenses tuvieran alguna visita de fuera, le dijeran, oye te voy a llevar a conocer unos lavaderos públicos que tienen 100 años de antigüedad, ¿a poco no sería padre?”. Podemos considerar este sitio como un Patrimonio de los Apanenses , y como tal, debemos respetarlo y cuidarlo, visitándolo, manteniéndolo siempre limpio, no desperdiciando el agua, haciendo buen uso de él, cuando pases por ahí, date 10 minutos para pensar en la cantidad de historia que posee, han estado ahí 100 años, tú solo date 10 minutos, y regálale una mirada el próximo 29 de Junio, pues lamentablemente, no existe hasta el momento, ningún tipo de organización ni vecinal ni gubernamental para realizar alguna actividad que conmemore sus 100 años de existencia... ¿triste no?. Nota : Platicamos con dos vecinos mas, uno de ellos, el Sr. Luis Hernández, intenté platicar con la Sra. Lolita , persona de la tercera edad que ha vivido ahí toda su vida, pero no acepto regalarnos una platica o entrevista. 15/05/2008 20:35 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: Notas de interés No hay comentarios. Comentar. APAN DE COLORES (Garabatos)El nombre original: GARABATOS , es una idea que me pareció excelente para fomentar el amor hacia nuestra ciudad en los niños y niñas, fue ideada por el escritor Apanense Juan Carlos Villordo en su página : WWW.LLANOSDEAPAN.BLOGIA.COM (originalmente WWW.TODOSSOMOSLLANOSDEAPAN.VOYBLOGS.COM ), y consiste en facilitar a través de este medio (el Internet) algunas imágenes que los pequeños pueden colorear con lápices de colores, acuarela, plumines, crayolas, etc. Así que le hemos pedido los permisos pertinentes para agregar en nuestra página esa idea, a lo cuál el amablemente nos ha permitido tomar incluso las imágenes directas desde su página, algo que evidentemente le agradecemos desde ya. Los dibujos de las distintas postales que aquí aparecerán, son fotografías tomadas en distintos puntos de la ciudad, mismas que te mostraremos siempre en un pequeño recuadro junto con un ejemplo sencillo a lado, el cuál fue realizado en un programa sencillo como “ PAINT ” usando solo la herramienta de RELLENO DE COLOR , tus pequeñines con mayor imaginación podrán iluminarlo a su gusto, solo hace falta que descargues la imagen y se los imprimas o lo coloreen directo en su computadora. Disfruta esta nueva sección y gracias como siempre Juan Carlos por tus importantes aportaciones a la página. ** RETABLOS DENTRO DEL TEMPLO DE APAN **
** LA EX HACIENDA DE SANTIAGO CHIMALPA**
** LA IGLESIA DE LA ASUNCIÓN Y EL SAGRADO CORAZÓN **
** EL TEMPLO Y SU SOMBRA DE AGUA **
** LA PRESIDENCA MUNICIPAL **
Eres el visitante de esta sección número ... Enlace al artículo original desde aquí: GARABATOS 15/05/2008 20:36 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: Apan de colores (para iluminar) No hay comentarios. Comentar. APAN, CUNA DE LA CHARRERÍA: UNA PATERNIDAD CON MUCHAS DUDAS
Apan, Cuna de la Charrería, sin duda es un título noble pero con gran peso y responsabilidad histórica , los Apanenses hemos escuchado por años esta afirmación (¿?), pero lo cierto es que quienes hemos tratado de buscar mayores fundamentos hemos hallado muy poco , y en esa búsqueda solo he encontrado ciertos topes que en lugar de convencerme acerca de si en verdad la ciudad es cuna del deporte Mexicano por excelencia, reafirma mi suposición de que estamos corriendo el grave riesgo de caer en un error. Sé que el tema es delicado pues muchos de verdad aseguran que nos pertenece tal paternidad, pero cuando les he preguntado como podrían demostrármelo contundentemente solo me responden (con cierto dejo de razonamiento y reflexión) que no saben como, así que antes de entrar en materia debo hacer el siguiente apunte: Yo soy un orgulloso Apanense, siempre he presumido la belleza y grandeza de mi suelo, prueba de ello, es la realización de esta página, de la cual soy el único responsable (editor, reportero, fotógrafo, promotor, etc, etc, etc) y de la cual solo recibo la enorme satisfacción de hacer algo por mi pueblo, de verdad, me encantaría poder un día redactar un artículo donde pueda mostrar la documentación y el sustento histórico que realmente nos acredite como Cuna de la Charrería, sin embargo no ha sido así , y debo decir que ello no me entristece, pues si Apan es o no Cuna de tan bello arte y deporte, ello no le quita la grandeza y peso histórico que nuestra ciudad posee, sin duda sería un verdadero honor serlo , pero como dijera mi abuelita: “si la burra es parda es porque tengo los pelos en la mano”, y la verdad es que quizá tenemos la burra pero no sabemos ni el color de los pelos y mucho menos los tenemos en la mano. Al menos yo he buscado y no los he hallado. Pues bien, vamos a hacer algunos análisis, en esta misma página en el tema de INFORMACIÓN GENERAL encontraras artículos dedicados a la Charrería , información que me han enviado o que yo mismo he conseguido personalmente y que los he publicado por el derecho a la información a la que todos tenemos derecho, pues bien, en dichos artículos puedes encontrar textos como el siguiente:
“Hay datos históricos suficientes para poder demostrar que, en esta región de Los Llanos de Apan nació la Charrería , pero el empobrecimiento de las tierras semiáridas, hizo necesario trasladar al ganado en todas las direcciones del extenso territorio de la Nueva España, especialmente en dirección norte, incluyendo Texas ...”. Hasta aquí se menciona a LOS LLANOS DE APAN como el lugar donde nace la Charrería, nunca se menciona a la comunidad (exclusivamente) de Apan, y recordemos que la extensión de los famosos Llanos era inmensa, abarcando incluso zonas del Estado de Tlaxcala , ahora bien, la pregunta de los 100 millones: Si se afirma que hay ¡DATOS SUFICIENTES PARA PODER DEMOSTRARLO!,¡¿porqué no se anexa entonces alguna de estas fuentes o bien donde poder consultarlo!?. Encontraras otros textos que dicen: “Don Domingo Revilla, (1844), célebre charro Hidalguense y primer escritor de Charrería, después de una serie de investigaciones ... con pleno y cierto reconocimiento de los hechos y basado en la investigación, afirma que el origen de tales suertes y faenas charras son oriundas de los LLANOS DE APAN .” Una vez más se atribuye a Los Llanos de Apan, es decir pudo haber surgido en cualquier punto de tan extenso territorio , y continua el texto: “... de los llanos de Apan, pasó la bolera al Mezquital que está situado en el Distrito de Tula , donde se ha ido perfeccionando aún más. Cada familia, según su rumbo, ha sabido sostener su reputación de buen coleador, lo mismo en Apan, en el Mezquital, ya mismo en Pachuca”. Es decir, se extendió el Arte Charro por diversos puntos del Estado, pero hasta ahora nunca se ha citado a la Comunidad (exclusivamente) de Apan como los creadores de este deporte.
Un texto más dice: “La charrería en México nace en los Llanos de Apan, Hidalgo, donde se empezó a colear (Derribar al animal tirándolo de la cola). El primero que coleó fue un picador español, que persiguiendo a un torete en campo abierto, le pepenó del rabo y, tirando de él, a pulso derribó al cornudo. De ese hecho surgió la suerte de colear, como se hace actualmente.” Y hay más: “Aunque muchos son los lugares que se disputan el origen de ésta, los datos más veraces con que se cuenta, inclinan esta paternidad hacia Hidalgo y en particular a la zona de los Llanos de Apan, ubicados en territorio hoy Hidalguense.” Una vez más, se cita a Los Llanos de Apan. Pero y qué dicen las Sociedades Charras, buscando más información al respecto me halle la página www.decharros.com y en www.mexico-tenoch.com donde existen completas reseñas históricas que citan lo siguiente: “Los indígenas, durante el tiempo de la Colonia, en casi todo lo que hacían eran menospreciados, vejados y juzgados con rigidez, por tanto siendo el caballo un animal muy útil en la conquista, le tuvieron gran estima y no fue fácil permitir que los recién conquistados, los tuvieran, ni siquiera para amansarlos, pues se temía que descubrieran uno de sus secretos claves en la lucha por la conquista y los derrotaran.” “Una de las primeras autorizaciones de que se tiene conocimiento - porque existe escrito -, fue la otorgada por el Marqués de Guadalcazar Don Diego Fernández de Córdova, quien otorgó autorización por mandato del Virrey Luis de Tovar Godínez al padre jesuita Gabriel de Tapia - procurador de la Compañía de Jesús - para que 22 indios, montarán a caballo, y así poder cuidar y pastorear más de 100 mil cabezas de ganado menor pertenecientes a la Hacienda de Santa Lucía, filial de la de San Javier en el distrito de Pachuca - ahora Estado de Hidalgo -. Esto ocurrió el 16 de noviembre de 1619, en la primera mitad del siglo XVII..” “Ya en 1555, segunda mitad del siglo XVI, el segundo Virrey de la Nueva España, Don Luís de Velasco, había puesto en uso una montura distinta a la que usaban los españoles; así surgieron las primeras sillas mexicanas y los primeros frenos de estilo diferente, con características propias para las necesidades vaqueriles de la Nueva España.” “Los caciques Otomíes, Nicolás Montañéz; Fernando de Tapia y el instructor Fray Pedro Barrientos, contribuyeron mucho a la cimentación de la cacharrería. ( Años 1531 a 1555 ). Por ese tiempo el santo varón Sebastián de Aparicio, adquirió la hacienda de Careaga, - entre Azcapotzalco y Tlalnepantla, en el Estado de México -, donde se dedico a la agricultura y la ganadería, enseñando a los indígenas que no mostraron interés en la agricultura una nueva actividad; la doma de bovinos y más tarde la del ganado caballar, a pesar de estar prohibido hacerlo, pues su uso era reservado sólo a los conquistadores. Surgiendo así este nuevo oficio que luego se extendió floreciente desde la Mesa Central, a todos los confines del Virreinato con el nombre de Charrería. Este ejemplar y virtuoso varón a los 71 años dejó la actividad civil donando sus propiedades al convento de Santa Clara en el Estado de México.” Datos, mención de documentos, fechas, lugares, en suma, información con apariencia más precisa, y continua así: “Así nació la charrería en las haciendas de los estados de Hidalgo, - cuna de la Charrería -, Puebla y Estado de México, extendiéndose más tarde por toda la Nueva España y floreciendo en el Virreinato de la Nueva Galicia, - actual Estado de Jalisco y sus alrededores-.” “Posteriormente y poco a poco la Charrería creció, al generalizarse el uso de los caballos entre los habitantes de nuestro país, donde los hacendados y sus servidores de confianza hacían gala de su pericia y destreza en el manejo de los animales, consumando útiles y valiosas maniobras con arrojo, valentía y pericia.” Ojo, mencionan al Estado de Hidalgo como la cuna de la Charrería, y se citan otros lugares donde tamben se practicaba: Puebla y el Estado de México, pero hay mas: “En 1880 la Charrería profesional tuvo su origen, fue entonces cuando apareció el famoso "Charro Ponciano” cuyas hazañas reconocemos por los corridos y canciones. Su nombre fue Ponciano Díaz, originario de la Hacienda de Atenco, en el Estado de Hidalgo - la primera ganadería que se estableció en América -, dio gran impulso e incremento a la Charrería, convirtiéndola en espectáculo de valentía y pericia digna de admirar. Combinaba la Charrería con la Tauromaquia, siendo así el primero en ejecutar la suerte de banderillas a caballo, inventada por Ignacio Gadea, otro charro mexicano, que perteneció al equipo de Don Ponciano Díaz, junto con Agustín y Vicente Oropeza, Celso González, Vicente Conde y Manuel González Aragón, pioneros de la Charrería actual con quienes partió a España en 1889, a dar una exhibición de Charrería y Toros al estilo mexicano.” Aquí hay una laguna en la información (para variar), pues se dice que la Hacienda de Atenco estaba en el Estado de Hidalgo, sin embargo investigando un poco mas hallé lo siguiente: “Después del movimiento revolucionario volvió la tranquilidad a los pueblos y la reconstrucción, sin embargo, no se sabe por qué Atizapán no fue dotado de tierras de la hacienda de Atenco para formar su ejido; a la fecha se siguen considerando las tierras como comunales, con el mismo régimen implantado por los aztecas. El mismo Cortés el 19 de noviembre de 1528 nombró primer gobernador y corregidor del Estado y Marquesado de Toluca con cabecera en Calimaya a Juan Gutiérrez Altamirano, le otorgó las tierras del valle de Toluca, desde Atizapán hasta Toluca, y desde Atenco hasta los pueblos de Tenango.” “En 1552, el licenciado Gutiérrez Altamirano, esposo de Juana Cortés, prima del conquistador, construyó la enorme hacienda de Atenco, que fue la primera ganadera de América Latina, que estuvo dentro del territorio del municipio de Atizapan, Edo. de México; producía toros de lidia. “. La primer fuente dice que la Hacienda de Atenco (la primer hacienda ganadera en América Latina) estaba en el Estado de Hidalgo, cuando realmente pertenecía al Estado de México , la razón del error puede ser que para 1880, (cuando según la fuente, la Charrería se vuelve profesional) lo que hoy es el Estado de Hidalgo, tenía apenas 11 años de dejar de pertenecer al Estado de México, pues fue en 1869 cuando el Presidente Benito Juárez autoriza que la porción norte de Estado de México se separara para formar un nuevo Estado, el nuestro: Hidalgo, ahí radica el error. Bueno pues hasta aquí no hay siquiera rastro alguno de que se considere a Apan (el pueblo, la comunidad) como los responsables del origen del Deporte Mexicano por Excelencia, se cita al Estado de Hidalgo y a los Llanos de Apan ; debo decir que la información que aparece en www.decharros.com y www.mexico-tenoch.com es de verdad muy completa, en otra oportunidad la publicare en su totalidad, pues vale mucho la pena conocerlo , y debo decir (con tristeza) que en nada se compara con la poca información que he tratado de reunir aquí mismo en Apan, siendo la supuesta (para mí) Cuna de la Charrería. Sigo buscando y tratando de tomar el parecer de los Charros de la ciudad, y seguir como siempre invitando a que todo aquel que posea alguna información que resulte verdaderamente relevante nos la proporcione para su publicación y poder asegurar o desmentir de una vez por todas si Apan es el Padre-Madre de este arte, pero con fundamentos, no con suposiciones, en una ocasión platicaba con el ex Director de Turismo Mpal, y me hacia la mención de que existen muchas fuentes que corroboran que Apan es cuna de la Charrería, en ese preciso momento le convoque a que me enviara o proporcionara tal información para su publicación, pero nunca volví a tener contacto con él ni tampoco recibí comunicación vía mail. Para concluir insisto, si Apan no resultara ser Cuna de la Charrería, ¿ello le roba belleza a nuestro suelo Apanense?, a sus Haciendas, a la historia de sus Llanos, de su pulque, a nuestro hermoso Templo de la Asunción y el Sagrado Corazón, a nuestros fieles custodios naturales (Cerro de Chulco y San Pedro), a las leyendas e historias locales y un larguísimo etc., desde mi parecer NO , como tampoco justificaría que dejemos abandonados a los Charros Apanenses cuando se presentan en el Lienzo de la ciudad, pues resulta verdaderamente triste y hasta lamentable que nos consideremos la Cuna de la Charrería y los eventos charros sigan teniendo un empobrecido número de espectadores, démosle a nuestra ciudad lo que realmente le pertenece, la riqueza histórica que se desparrama por nuestra ciudad y sus alrededores no requiere de buscarle Paternidades que no se han comprobado totalmente, o si se ha hecho oficialmente, ¿porqué no son del dominio público?, o respóndanme, ¿Un excelente carpintero necesitaría que le hagan fama de magnífico herrero?, simplemente no le hace falta , así que les convoco a investigar acerca de este tema, a aportar material para ello y su publicación en este espacio y a otorgarle a nuestro bello Apan lo que realmente le pertenece, nuestra ciudad no necesita que le andemos buscando paternidades. Ojala de verdad un día sea de dominio público los fundamentos históricos que nos dan la Paternidad Charra y que seamos honorables y orgullosos portadores de tan responsable título, pero como dijera mi abuelita “solo hasta que tengamos verdaderamente los pelos de la burra en la mano”, antes no. Redacción: Omar González Fuentes: http://www.mexico-tenoch.com/enmarca.php?de=http://www.mexico-tenoch.com/charro/charro.html , www.decharros.com , Enciclopedia de los Municipio del Estado de México, Atizapan: http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/mexico/mpios/15012a.htm y el libro publicado por la SEP: Hidalgo, Monografía Estatal, Artículos del tema Información General de esta misma página.
15/05/2008 20:40 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: De la Charrearía No hay comentarios. Comentar. EL RETABLO El altar mayor es todo de cedro con esculturas de tamaño natural muy buenas, esta dorado todo y es muy semejante al de Santos Reyes de la Catedral de México * (Descriptiva. Archivo Parroquial). Encontramos de sumo interés el retablo que ocupa todo el ábside, tanto por la riqueza de su composición basada en los principios del estilo Churrigueresco, cuanto por el buen estado en que se conserva; verdaderamente es una de las pocas joyas arquitectónicas de fines del S. XVIII con que cuenta el estado de Hidalgo y es de muy lamentarse que en épocas posteriores se haya construido el feo ciprés que se eleva hacia su parte media inferior, ya que desentona completamente del estilo de aquel y con ello desvirtúa la belleza del conjunto * (Catálogo de construcciones religiosas del Edo. De Hidalgo) Especialistas como Manuel Toussaint y Angulo , lo juzgan como una de las obras maestras del barroco estípite. “En el estado de Hidalgo, aparecen dos ejemplares de grande empuje ... el Templo de Apan poco mencionado, pero cuyo retablo principal puede figurar entre los primeros del churrigueresco Mexicano” * (Arte colonial de México. M. Toussaint p. 154) La construcción de retablo se atribuye al arquitecto Lorenzo Rodríguez, quien construye también el Sagrario Metropolitano de México . Basta fijarse en su composición; en la forma de las hornacinas ínter estípites, tan características de su estilo; en el movimiento que asumen las imágenes alojadas dentro de los nichos y de su dirección ascendente que culmina en un coronamiento tan desarrollado que en realidad puede considerarse como un tercer cuerpo para comprobar que es en todo semejante a las fachadas de sagrario particularmente, según nuestra manera de sentir a la que se encuentra situada lado oriente del edificio, también dedicada como el retablo de Apan, a la Asunción de la Virgen. El gran retablo está construido por tres cuerpos , tomando el coronamiento como el tercero.
En el primero figuran en hermosas imágenes de talla, los padres de la Virgen: San Joaquin y Santa Ana. Aparecen allí también del lado derecho, San Nicolas de Tolentino y de lado izquierdo el Señor San José
En el segundo cuerpo, directamente encima del cerramiento mixtilíneo que da lugar a la cúpula del cimborrio, se encuentra en la intersección de los ejes centrales, la hornacina o camerín de la Virgen de la Asunción, primorosamente tallado como obra de orfebre.
Esta hornacina guarda, por cierto, un aire de semejanza, traduciendo naturalmente sus formas de madera a la piedra, con las hornacinas colaterales del segundo cuerpo de la portada que corresponde a la capilla del Colegio de las Vizcaínas en la Ciudad de México. Labrado también por el mismo Lorenzo Rodríguez hacia 1772. La de Apan se identifica con aquellas por su terminación en a parte inferior en esos roles tan característicos del autor del Sagrario Metropolitano. Las otras imágenes de este segundo cuerpo como el coronamiento, son santos que hacen coro a la Virgen. En el tercer cuerpo, directamente arriba del camerín de la Virgen, se abre la ventana del ábside con un vitral policromado ya muy posterior. El coronamiento remata al eje central sobre la cima del medio punto en la imagen del Padre Eterno, que preside desde lo alto.
Este retablo ha pasado a ser patrimonio de arte universal. En cuanto al ciprés construido muy posteriormente al conjunto del retablo, ya hemos dicho que es de mal gusto y desentona horriblemente. No se encontró fecha de cuando fue sustituido por el original, ni quien quitó el original churrigueresco.
Información proporcionada por la Ing. y Profra. Virginia César Jaramillo, cuyas fuentes a su vez se encuentran al encerrados entre paréntesis * . Foto: Juan Carlos Villordo Edición de gráfico y texto: Omar González Nota: El artículo fue publicado tal cual lo recibí aún cuando no estoy de acuerdo en algunos textos donde se cita que las posteriores construcciones adheridas al retablo, lo afean, agreden, deterioran o son de mal gusto, si bien no corresponden al estilo arquitectónico original, desde mi punto de vista, el retablo sigue sendo bello y majestuoso aun con su inusual mezcla de estilos. 15/05/2008 20:44 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: Templo de la Asunción y el Sagrado Corazón No hay comentarios. Comentar. GALERÍA DE FOTOSDA CLICK DERECHO SOBRE LA GALERIA QUE DESEES VER Y ELIGE "ABRIR EN VENTANA NUEVA"
Recomienda esta página a un amigo 15/05/2008 20:53 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: Galería de fotos No hay comentarios. Comentar. LA CÚPULA La cúpula es octagonal, tipo poblano, con linterna barroca; en cada uno de sus lados hay una ventana “ojo de buey” ochavada. Por su parte externa están encuadradas por pilastrillas y una fina cornisa con adornos barrocos. Información extraída de un folleto emitido por el Patronato Pro Restauración del Templo hace algunos años. 15/05/2008 21:05 Autor: Omar González. Enlace permanente. Tema: Templo de la Asunción y el Sagrado Corazón No hay comentarios. Comentar. |
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Originalmente, el tanque de agua se abastecía por el extremo interno del mismo, el que da hacia las casas del fondo, en ese lugar, las personas amarraban sus burros mientras cargaban sus botes, y ello provocaba que siempre se encontrara encharcado la zona interior de la Cerrada, actualmente, el tanque se abastece por el extremo inmediato a al calle Aldama, además de que ahora se cuenta con agua potable mientras que antes, el agua tenía su origen (probablemente) desde Almoloya , pues por medio de un acueducto el agua llegaba a lo que era la Plazuela de La Polca (donde hoy se ubica la Escuela Primaria apodada con el mismo nombre) y de ahí se llevaba el agua hacia los lavaderos.
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